「侵略の定義に関する決議」考

　橋下大阪市長の慰安婦問題発言が安倍首相の侵略定義不詳論を呼び、議論を生んでいる。こういう折柄、「１９７４（昭和４９）．１２．１４日に国際連合総会の第２９回総会で採択された国連総会決議３３１４」としての「侵略の定義に関する決議」（Definition of Aggression, United Nations General Assembly Resolution ３３１４ on the Definition of Aggression、UNGA Res.3314）がネット上に出現した。れんだいこは、そのような決議があることを知らなかったので目を通してみた。採択日が１９７４（昭和４９）．１２．１４日と云うことは、同９日が田中政権総辞職であるからして、その直後の採択であったことになる。これを吉と読むべきか凶と読むべきか。恐らく、田中政権下での外交案件だったであろうから吉と読みたい。

　それはともかく、せっかくのそういう決議文なのだが、読んでも分かりにくい。長たらしい日本語文になっており、どこがどう接続するのか理解するのに閉口した。そこで、れんだいこ訳で読み直すことにした。まずまずのものができたのでサイトアップしておく。格納サイトは以下の通りである。

　一言しておけば、官僚文は、税法、著作権法等が典型だが、何でこういう書き方をするのだろうか。解せないこと夥（おびただ）しい。素人には敢えて分かりにくくして、その道の専門家に尋ねないと理解できないようにしているとしか考えられない。問題は、そういう難文でも特段に不審がらず理解できる人が大勢するから不思議だ。難しければ難しいほどあり難がる人がいるから成りたっているのだろう。れんだいこは逆バネで動いているから、どうも時代に合わない。

　もう一言しておけば、日本語文の一文を長たらしくするのは日本語の長所を損ね短所を浮き上がらせる悪文法である。日本語は一文ごと短文にして多義的なところをうまく引き出して味わい深くさせるのが良い。長文で意味不明にさせるなぞは日本語族の自殺行為である。世界一の芸術言語が日本語であり、この真価を毀損させる行為に反対する。

　「侵略の定義に関する決議」考
　（http://www.marino.ne.jp/~rendaico/rekishi/daitoasensoco/what/shinryakuteigico.html）

　【（れんだいこ訳）「侵略の定義に関する決議の前文」】　

　国連総会は次のその真意を踏まえる。国際連合の基本的目的の一つは、国際間の平和と安全を維持することにある。且つ平和に対する脅威の防止及び除去、加えて平和の破壊もしくはその他の侵害を抑圧する諸行為の為の効果的な集団的措置をとることにある。安全保障理事会は、国際連合憲章第３９条に従い、平和に対する如何なる脅威にも、平和の破壊又は侵略行為の存在を決定し、並びに国際の平和及び安全を維持し、又は回復するために勧告をし、又は第４１条及び第４２条に従っていかなる措置をとるかを決定する。この原点に立ち返る。又、憲章上の諸国家の義務は、国際紛争を平和的手段によって、国際の平和、安全及び正義に危害を加えないように解決しなければならないことにある。この原点に立ち返る。この定義のいかなる規定も、国際連合の諸機関の任務と権限に関する憲章の規定の範囲に何らかの影響を及ぼすものと解してはならない。このことに留意する。又、侵略は、最も深刻且つ危険な違法の武力行使の形態である。それは、あらゆる種類の大量破壊兵器の存在により生み出される状況下においては、或る世界的紛争及びそのすべての破局的結果の発生の脅威を伴う。このことを考慮する。「侵略」が現段階に於いて定義されねばならない。諸国家の義務は、人民からその自決権、自由及び独立の権利を奪うような、あるいは領土保全を破壊するような武力を行使してはならないことにある。このことを再確認する。又、国家の領域は、例え一時的にせよ、他国による憲章違反の軍事占領その他の武力的手段により対象とされ侵されてはならない。及びかかる手段もしくはその威嚇の結果として他国による取得の対象とされてはならない。このことを再確認する。又、「国際連合憲章の諸原則に従った諸国間の友好関係及び協力についての国際法の原則に関する宣言」の諸規定を再確認する。侵略の定義の採択は、潜在的侵略者を抑止する効果を有せねばならない。それは、侵略行為の決定及びこれを鎮圧するための措置の実施を容易にするであろう。さらに犠牲者の権利と合法的利益の保護及び犠牲者に対する援助の供与を容易にするであろう。このことを確信する。侵略行為が行われたか否かの問題は、個々の事件ごとのあらゆる状況に照らして考慮されなければならないが、それにも拘わらずこのような決定の為の指針として基本的な諸原則を定めることが望ましい。このことを信じる。よって次の定義を採択する。